Tradisi Kawin Tangkap di Sumba, Begini Loh Sebenarnya!

Oleh: Meriana Ina Kii*

Akhir-akhir ini media sosial dihebohkan dengan istilah “kawin tangkap” yang terjadi di Pulau Sumba.

Banyak pihak yang bereaksi atas kejadian ini karena melanggar hak-hak perempuan namun di sini saya tidak membahas panjang lebar terkait hak perempuan karena sudah banyak dibahas oleh tokoh masyarakat, tokoh adat dan pemerintah, saya hanya membahas terkait makna kawin tangkap, bawa lari perempuan,  dan kawin paksa.

Dalam perspektif orang Loli (salah satu suku di Sumba Barat), kawin tangkap, bawa lari perempuan, dan kawin paksa mempunyai konteks yang berbeda.

Kawin tangkap menurut orang Loli merupakan sepasang kekasih yang mempunyai hubungan, lalu mereka pacaran di sebuah rumah, baik rumah perempuan tersebut atau rumah saudara dimana di rumah tersebut tidak ada orang lain selain mereka berdua yang kemudian ditangkap atau diketahui oleh orang tua perempuan yang biasa disebut “Yoppa” dalam bahasa Loli. 

Sedangkan “Bawa Lari Perempuan” merupakan kejadian yang juga terjadi dimana perempuan “diculik” atau dibawa lari oleh laki-laki yang sebelumnya tidak memiliki hubungan percintaan dan tanpa sepengetahuan pihak perempuan maupun keluarganya meskipun keduanya saling kenal sebelumnya yang biasa disebut “Malle Ngiddi Mawinne/Kedu Ngiddi Mawinne” dalam bahasa Loli.

Kejadian seperti ini, dulu lebih banyak terjadi pada saat acara adat “Wulla Poddu” pada bagian acara “Kalango” yang diadakan setiap tahun pada bulan Oktober (tetapi bukan tradisi, orang hanya memanfaatkan momen pada saat acara adat karena pada saat itulah masyarakat berkumpul dan saling bertemu) dan kadang-kadang terjadi pada kehidupan sehari-hari.

Gambar diambil dari laman change.org

Lain halnya lagi dengan kawin paksa dimana perempuan dijodohkan dengan laki-laki pilihan orang tua. Sehingga istilah “kawin tangkap (yoppa)” berbeda konteks dengan “bawa lari perempuan (Malle Ngiddi Mawinne/Kedu Ngidi Mawinne)”dan juga berbeda dengan “kawin paksa”.

Baca juga: Tanggapan Pihak Keuskupan Atambua Terhadap Kasus Felix Nesi

Maka video yang viral yang ramai dibahas akhir-akhir ini bukan kawin tangkap (Yoppa) atau kawin paksa melainkan “Malle Ngidi Mawinne/Kedu Ngiddi Mawinne” (bawa lari perempuan).

Dan biasanya penyebutan istilah kawin tangkap, bawa lari perempuan dan kawin paksa berbeda-beda di masing-masing daerah di pulau Sumba tergantung bahasa daerah masing-masing namun memiliki konteks yang sama. Misalnya penyebutan bawa lari perempuan dalam bahasa Wewewa yaitu “Padeta Mawinne”. Berbeda lagi  penyebutannya dalam bahasa Kodi, Lamboya, Sumba Timur, Anakalang karena di Sumba punya kekayaan bahasa daerah yang beragam.

*Penulis adalah alumnus Pascasarjana Institut Pertanian Bogor yang lahir dan besar di Sumba.